Sổ Tay Thượng Dân K’ Tien – Miền Đất Bất Yên

33

Về binh nghiệp của Tả Quân Lê Văn Duyệt, Wikipedia tiếng Việt có ghi nhận sự kiện sau: “Năm 1808, lại sai Lê Văn Duyệt mang quân đến Đá Vách. Thấy Phó quản cơ Lê Quốc Huy, vì nhiễu hại quá, nên dân mới nổi dậy. Lê Văn Duyệt bèn xin lệnh chém này, từ đó Quảng Nghĩa lại được yên.”

Sao mà ổng “dẹp loạn” lẹ làng, gọn gàng, dễ dàng dữ vậy cà? Nó dễ tới cỡ khiến cho hậu thế hả hê và (lắm kẻ) không khỏi ngỡ ngàng, cùng với ít nhiều … nghi ngại! Tôi thuộc loại đa nghi nên muốn tìm hiểu xem Wikipedia đã lấy sử liệu từ đâu về cái vụ “chém chết viên quan nhiễu hại” này?

Đọc Quốc Triều Chính Biên Toát Yếu (Quyển II) thì thấy có chi tiết hơi khang khác:

“Năm Mậu Thìn thứ VII (1808) … lại sai Lê Văn Duyệt đánh giặc mọi. Lúc ấy mọi khổ vì Phó quản cơ Lê Quốc Huy nhiễu hại quá, cho nên làm phản, Duyệt xét được việc ấy, bắt Quốc Huy tâu xin chém, quân mọi liền ra đầu hàng.”

Như thế, rất có thể là do “lỗi thằng đánh máy” nên Wikipedia đã ghi sai là “dân mới nổi dậy”. Chắc là “dân mọi nổi dậy” mới đúng! 

Vũ Man Tạp Lục Thư của Ôn Khê Nguyễn Tấn (bản do Nguyễn Đức Cung sưu tầm, khảo cứu, phiên âm và chú thích) cũng ghi chép gần như thế nhưng bằng thứ ngôn từ văn minh và nền nã hơn nhiều:

“Công cuộc bình định Cao nguyên của tiền nhân đã không hề đơn giản: Tả quân Lê Văn Duyệt, người được tín nhiệm nhất; người đã dùng uy lực thu phục được các bộ lạc Thượng hung dữ nhất, vào tháng Giêng năm Mậu Thìn, 1808, đã chém đầu Phó quản cơ Lê Quốc Huy khi ông này sách nhiễu quá đáng khiến người Thượng nổi loạn.”

Tôi chưa có dịp được xem Vũ Man Tạp Lục Thư và chỉ được đọc đoạn văn thượng dẫn trong một status ngắn (“Chém Đầu Viên Quan Sách Nhiễu Khiến Người Thượng Nổi Loạn”) của nhà báo Trương Huy San, xuất hiện nơi trang FB của ông vào hôm 26/09/2023.

Bên dưới stt này là đôi ba lời bình rất … đắt:

  • Yen Vu: “Rối loạn Tây nguyên xét cho cùng, cũng do người Kinh gây ra hết … em nói thật.”
  • Hoàng Phi: “Tây Nguyên bất ổn mấy năm nay ko biết đem ông nào ra chém đây” ?

Nếu học được theo gương trị an của Triều Nguyễn, Hà Nội (chắc chắn) cũng đã phải chém ít nhất là vài chục quan chức của họ ở Tây Nguyên. Hãy xem lại đôi ba sự việc nghiêm trọng, đã làm xáo trộn đời sống ở vùng đất này, từ hai thập niên qua.

Ngày 6 tháng 9 năm 2002, hãng thông tấn AFP loan tin VN đã bắt giữ khoảng 30 người Thượng – sau khi họ tham dự vào một cuộc biểu tình phản đối chính phủ tại làng Sao, huyện Madrak, thuộc tỉnh Dac Lak. Tuy nhiên, khi được hỏi về biến cố này, ông Nguyễn Văn Lạng – Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Dac Lak – đã lắc đầu quầy quậy:

“Làm gì có biểu tình, bất ổn hay bắt bớ những người dân thiểu số trong thời gian gần đây. Không, tuyệt đối là không có…” (There have been no demonstration, unrest or arrest of any ethnic minorities in recent days. No, absolute, not… – theo như tường thuật của AFP, vào ngày 6 tháng 9 năm 2002, “Demonstrators Arrested in Vietnam’s Central Highlands”.)

Tưởng ai xa lạ, chớ ông Lạng này thì tôi đã có lần nhìn thấy hình trên tờ Việt Mercury (trang 44, số phát hành ngày 23 tháng 3 năm 2001) khi ông ấy đang trả lời phỏng vấn, về những biến động xẩy ra ở Dac Lak – hồi tháng 2 năm 2001. Bữa đó ông Lạng cũng nhún vai, bầy tỏ một thái độ (thản nhiên) tương tự: “Ðấy chả qua chỉ là những vụ cãi vã giản dị về văn khế đất đai tại hai ngôi làng mà thôi… Con số của người biểu tình đã tăng lên là do sự thổi phồng của những tay cực đoan phản cách mạng!”

Cái được ông Nguyễn Văn Lạng mô tả là “những vụ cãi vã giản dị… giữa hai ngôi làng”, theo nhiều nguồn tin đáng tin cậy khác, gồm “nhiều ngàn nông dân đã xử dụng vũ khí – phần lớn là cuốc xẻng và dao rựa – để đấu tranh chống lại sự thối nát của của Ðảng Cộng sản và những chính sách của chính phủ về chuyện đất đai Credible reports suggest that several thousand peasants took up arms – mostly shovels, hoes and machetes – to do battle over Communist Party corruption and government policies on land use, theo như tường thuật của Mark Mc Donald “Peasants Battling Hanoi Over Land In Central Highlands Fight Over Premier Coffee-Growing Region Taking On Political And Religious Overtones”) trên San Jose Mercury News, hôm 26 tháng 2 năm 2001).

Sau đó, ai cũng biết là Hà Nội phải huy động cả lực lượng công an cũng như bộ đội và đã xử dụng đến trực thăng để uy hiếp và truy lùng những kẻ đã tham dự vào “những vụ cãi vã giản dị” này. Hàng trăm người Thượng đã bị bắt giữ, hàng ngàn người khác đã bị truy nã. Họ đã chạy sang Cao Miên xin tị nạn.

Ông Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh Darlac – tuy thế – không bị xử tử, xử chém (hay khiển trách gì ráo) mà còn được báo chí quốc doanh vinh danh là vị lãnh đạo “ xử lý bạo loạn bản lĩnh” nữa cơ. Bởi thế, vài năm sau, máu lại đổ ở Tây Nguyên vào Lễ Phục Sinh (hôm 10 –11 tháng 4 năm 2004) nên thường được gọi là cuộc Thảm Sát Phục Sinh.  

Phát ngôn nhân của Bộ Ngoại Giao VN, ông Lê Dũng (tất nhiên) lại chối: “Việt Nam cực lực bác bỏ tin của tổ chức Human Rights Watch nói rằng một số người biểu tình đã bị ‘đánh đến chết’ ngày 10-4 ở đường Phan Chu Trinh, bên ngoài Buôn Ma Thuột trong các cuộc biểu tình cuối tuần qua.”

Cứ chối hết, chối liền, chối ngay, chối bay, chối biến, chối phăng, chối phắt, chối đây đẩy, hối nằng nặc, chối bai bải, chối quầy quậy, chối tuốt luốt … là kể như huề cả làng thôi! Tuy “huề” thiệt nhưng không “huề” luôn, và cũng chẳng “huề” lâu.

Đến năm 2011 thì xẩy ra biến cố khác, với sự tham dự của bẩy ngàn người dân bản địa H’mong, ở huyện Mường Nhé – tỉnh Điện Biên. Hậu quả được Wikipedia ghi nhận như sau:

“Vào thời điểm vụ biểu tình xảy ra, theo hãng thông tấn DPA của Đức, đã có ít nhất 40 người biểu tình được cho là thủ lĩnh của người H’Mông ở Điện Biên đã bị công an bắt, trong đó có ít nhất 3 em nhỏ đã bị chết.

Trong khi đó, Trung tâm Phân tích Chính sách Công (CPPA) tại Washington DC ngày 9 tháng 5 năm 2011 đã ra thông cáo báo chí cho rằng đã có ít nhất 63 người chết và hơn 1.000 người H’Mông chạy thoát vào rừng trong khoảng thời gian từ ngày 30 tháng 4 năm 2011 đến ngày 9 tháng 5 năm 2011 – khi vụ biểu tình đã kết thúc. Tuy nhiên, về phía công an giám sát vụ việc, đã không có thương vong hay bạo lực gì được gây ra bởi các người dân/công an trong suốt thời gian vụ biểu tình diễn ra.”

Về sự kiện này, trang Bauxit có nhận xét ngắn gọn nhưng vô cùng chính xác (tôi tiếc là không nhớ được nguyên văn) là … nếu thay thế hai từ Điện Biên bằng Tây Nguyên thì kịch bản xẩy ra giống nhau y hệt!

Chớ nào có khác gì đâu. Tây Bắc hay Tây Nguyên thì cũng chừng đó vấn đề thôi: đất đai, tôn giáo, chủng tộc … Cả ba đều bị nhũng nhiễu, lũng đoạn tới cùng, và bị áp chế dã man tàn bạo. Ở đâu giới quan chức cũng đều được dung dưỡng, bao che để tiếp tục lộng quyền (thay vì xét sử) nên bi kịch của Tây Nguyên (nói riêng) và Cao Nguyên (nói chung) e sẽ còn dài – nếu chế độ toàn trị hiện hành vẫn còn tồn tại.

33 BÌNH LUẬN

  1. Đừng nghe cộng sản nói mà nhìn nó làm 05/02/2024 at 15:42

    No Chinese and dog allowed

    Tiếng Việt: Người Hoa & chó không được bén mảng tới nơi đây

    Ai sập bo lời kiu gọi này nên giơ tay lên nha

  2. Tên chó CS Hà nội này mà nói láo nói lếu như thế này ở Little Saigon thì ắt sẽ bị ăn tát, ăn bạt tai không còn một cái răng nhá :

    BBC- 18/5/2015- ” Phó giáo sư Vũ Quang Hiền-Đại học quốc gia Hà Nội :

    “Sau chiến tranh chấm dứt ngày 30 tháng Tư, 1975, ở Việt Nam không có sự ngược đãi đối với mọi người, trong đó với các lực lượng cựu quân, cán chính của chính quyền Sài Gòn.”

    “Ông nói tiếp: ” Tuyên truyền vu cáo về miền Bắc xâm lược miền Nam và dẫn đến sự tàn sát đẫm máu thì rõ ràng là điều đó không có ở miền Nam.”

    • Đừng nghe cộng sản nói mà nhìn nó làm
      1 tên cộng sản tốt là 1 tên cộng sản chết

  3. Ác quỷ Cộng sản Hà nội mở mồm ngập ngụa máu của hàng triệu triệu người Việt, chối bai bải tội ác của chúng mà ” trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi ” :

    Về làn sóng người tỵ nạn Việt Nam dâng cao, tờ New York Times ngày 18 tháng Tám, 1979 đăng lời tuyên bố của Ngoại trưởng CS Nguyễn Cơ Thạch:

    “Họ là những người đầu cơ, lười biếng, không muốn lao động để kiếm sống. Họ có mặc cảm tội lỗi,và họ phải kể những chuyện kinh hoàng để họ có thể nói được với các ông rằng họ không phải là người tị nạn kinh tế mà là những người tị nạn chính trị” .

    • Ngày đi: Ðảng gọi Việt gian
      Ngày về: Ðảng lại chuyển sang Việt kiều
      Chưa đi: phản động trăm chiều
      Ði rồi: thành khúc ruột yêu ngàn trùng
      Trốn đi: Ðảng bắt đến cùng
      Trở về: mời gọi, săn lùng Đô la
      Dmcs

      • 2/5/2014- Thứ trưởng CS Nguyễn Thanh Sơn: ” Ngày xưa ta không thể nói là không có chính phủ Việt Nam Cộng hòa ở miền Nam. Đó là chính phủ cũng được quốc tế thừa nhận chứ. Đó cũng là một nhà nước có quân đội thực thi nhiệm vụ quốc gia của họ để bảo vệ chính nghĩa theo lý tưởng của họ .

        “Nhưng ngày nay, nguồn lực từ 4.5 triệu bà con ở hải ngoại là rất lớn, với khoản đóng góp gửi về nước hằng năm lên đến 20 tỉ USD. Chúng ta cứ hay chú ý đến ODA, FDI mà không để ý đến nguồn vốn kiều bào, trong khi những cái đó là chúng ta phải vay và phải trả, không đời này thì đời sau trả, còn nguồn lực kiều bào là không phải vay nợ ai “.

  4. Đừng tưởng nói láo mà nghe, nghe láo chơi đâu nhé : Tiểu quốc Cam Bốt làm cho Cộng sản Việt ê mặt !

    7/12/2021 – Thủ tướng Hun Sen đã có phản ứng mạnh mẽ với một tướng Việt Nam liên quan tới tình hình Covid-19.

    Thủ tướng Hun Sen đòi Thứ trưởng quốc phòng Việt Nam- Hoàng Xuân Chiến chỉ huy lực lượng biên phòng – phải xin lỗi vì vào ngày 10 tháng 3 năm ngoái đã nói Covid-19 lan từ Campuchia sang Việt Nam . Ông Hun Sen nói, “Tôi muốn gửi thông điệp tới phía Việt Nam,” ông nói. “Đây là sự sỉ nhục mà tôi không thể chấp nhận.” Campuchia, trong việc bắt đầu chương trình tiêm chủng, đến nay đã đạt mức phủ vaccine 88% toàn bộ dân.” Ông Hun Sen cũng cho biết ông đã yêu cầu chính phủ Việt Nam giáng chức tướng Xuân Chiến vì nhận xét vô căn cứ nhưng ông Chiến đã được thăng cấp và hiện là Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Việt Nam.

    • Ngày xưa, chủ tịt Hồ chí Minh hàng ngày được bú l., âm hộ của nhi đồng gái còn trinh, chưa có lông đen.

      Ngày nay, dư lợn viên Cộng sản montaukmosquito hàng ngày cứ mò vào trang mạng này để được bú cặc, bú dái, bú chim có um tùm lông đen của bác “Đừng nghe cộng sản nói mà nhìn nó làm” , riết rồi đâm nghiện, còn hơn cả những kẻ nghiện ma túy .

      Dễ chừng chủ tịt Hồ chí Minh mà còn sống, nghe chuyện dư lợn viên montaukmosquit nghiện bú cặc, bú dái, bú chim bác “Đừng nghe cộng sản nói mà nhìn nó làm”, chắc chủ tịt Hồ chí Minh thèm rỏ rãi, cũng muốn bú cặc, bú dái, bú chim um tùm lông đen của bác “Đừng nghe cộng sản nói mà nhìn nó làm “.

      **(Trích) Toà Án Nhân Dân huyện Cao Lộc sẽ xét xử bị cáo Kèo Sòn Thuý tội xúc phạm lãnh tụ. Báo Hà Nội Mới. Ngày 5 tháng 9, 2009

      Phóng viên báo Hà Nội Mới có cuộc phỏng vấn với đồng chí Bí Thư huyện uỷ huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn về vụ án bị cáo Kèo Sòn Thuý xúc phạm lãnh tụ Hồ Chí Minh.

      Bị cáo 8 tuổi Kèo Sòn Thuý sẽ bị toà án nhân dân huyện Cao Lộc xét xử vì tội xúc phạm chủ tịch Hồ Chí Minh. Bị cáo có những biểu hiện khiêu dâm ngoại hình, đồi truỵ .

      Đồng chí Hoàng Chánh Tân cho biết:

      Cách đây khoảng 2 năm, khi đó bị cáo mới được 6 tuổi, thì bị cáo đã bắt đầu mang hình chủ tịch Hồ Chí Minh vào trong chăn để ngủ chung vào ban đêm trong nhà. Bị cáo sưu tập hình ảnh của chủ tịch Hồ Chí Minh để trong tập vở và có những hành vi đồi trụy như hôn hít hình của bác, để hình của bác vào chổ kín tự kích dục, bị cáo khiêu dâm ngoại hình bằng cách để cho một kẻ lạ mặt vẽ lên mình bị cáo những hình ảnh hở hang, bộ phận sinh dục của chủ tịch Hồ Chí Minh v.v…

      Khi chúng tôi hỏi đồng chí Trần Đình Quý về việc khám phá ra vụ án này , thì đồng chí Quý cho biết là lần thứ nhất khi Kèo Sòn Thuý xúc phạm lãnh tụ trong lớp học bằng cách cứ hun hít vào hình chủ tịch Hồ Chí Minh cất giữ trong tập vở và sách giáo khoa, cất hình bác Hồ vào chổ kín, thì nhờ có bạn bè học cùng lớp phát hiện ra, báo cáo với thầy cô giáo và vụ việc đã được ban giám hiệu trường học của bị cáo báo cáo về địa phương chúng tôi có biện pháp xử lý thích hợp. Tuy nhiên vì lúc bấy giờ bị cáo còn nhỏ (6 tuổi) nên uỷ ban nhân xã Mường Nạm chỉ cảnh cáo phê bình và giao bị cáo về gia đình tiếp tục giáo dục bị cáo mà thôi. Nhưng lần này thì đồng chí Quý cho rằng vụ việc này đã trở nên nghiêm trọng, và đã xin ý kiến cấp trên và các đồng chí lãnh đạo cấp trên đồng ý phải đưa bị cáo ra xét xử công khai tại toà án huyện Cao Lộc. Hỏi về trách nhiệm gia đình của bị cáo thì đồng chí Quý cho biết:

      – Thật lòng thì chúng tôi cũng khó xử vì bản thân cha mẹ của Kèo Sòn Thúy,ông Kèo Sòn Minh, cha bị cáo, có công với cách mạng trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ nên chúng tôi không truy tố cha mẹ bị cáo ra toà “.

      • Tụi bay nên xử dụng mút cacx bách chiến bách thắng của mình . Vì seriously, you suk @ at everything else

        • Thằng khổng tử thối nó vừa xàm vừa xạo mà ai tin nổi,có chăng chỉ là thằng Hán gian chó như mày mới tôn thờ nó
          No Chinese and dog allowed
          Lúc xạch
          Dm mày thằng Tàu chệt dog muỗi Tàu

        • Thằng khổng tử thối nó vừa xàm vừa xạo mà ai tin nổi,có chăng chỉ là thằng Hán gian chó như mày mới tôn thờ nó
          No Chinese and dog allowed
          Lúc xạch
          Dm mày thằng Tàu chệt dog muỗi Tàu ,y

  5. Whoa, có vẻ trong mắt những VINAZI’s, vợ Tưởng Năng Tiến, 1 trong những tiếng nói chủ lực của người Việt hải ngoại chống Cộng, chỉ ngang với chó

    • Thằng khổng tử thối nói xàm chớ có nguồn gì,toàn bố láo nói dóc và ngu xuẫn không à
      Dm mày thằng Tàu chệt ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản

      • Mày cũng là thằng tàu chệt ăn cơm cộng sản mút cacx Lê Minh Dũng . OK, tao thua cái ĐM vì có chửi mày thì … mày xem đụ chính mẹ mày là pleasures

        • Ăn thai nhi khát nước thấy mẹ luôn
          No Chinese and dog allowed
          Cút Thằng Tàu chệt ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản

      • Oh, và tao allowed chó, nhưng mày … nếu tao có quyền sẽ cấm tiệt mày . Mày & chó không có cùng đẳng cấp

  6. Dog csvn sủa = ở đâu có áp bức, ở đó có đấu tranh.
    Cho nên người Thượng phải vùng dậy đập tan chế độ csvn

  7. Dmcs
    Dm mày thằng Tàu chệt
    No Chinese and dog allowed
    Lụ mụ hầm cấy xạch

    • Vợ nhà văn Tưởng Năng Tiến, 1 trong những tiếng nói chủ lực của cộng đồng người Việt hải ngoại chống chống Cộng là gốc Hoa

      VINAZI

      Nếu phải chọn giữa VIXI & VINAZI

      • Dmcs
        Dm mày dog muỗi Tàu
        Sao không luôn nói vợ chủ Fecebook là gốc Hoa.
        Nhà tao cũng gốc Hoa nẻ, tin không con?

        Tiểu lị phúc cấy chảy
        Xực hấy sủi la
        No Chinese and dog allowed
        Xéo

        • Tin chớ . Mày còn xịt tinh vào miệng mẹ mày còn được thì chiện zì mà mày hổng làm được

          • Dmcs
            Dm mày thằng Tàu chệt về mút, liếm cho mẹ dog muỗi Tàu

        • Có điều tao coi trọng chó hơn mày thui . Nope, not coz youre chinese. Actually, thats a redeemable point. Nhưng vì bản chất khốn nạn của mày

          Ở bên này nên tao biết đủ loại người, gặp đủ loại chủng tộc . Họ chỉ là người, chỉ khác nhau màu da . Trung Hoa hay Canada, ai cũng có người tốt người xấu . Nhưng mày là loại … well, tao đã biết, trong sách giáo khoa về Ab-psy nhiều hơn . Ngoài đời thì … One time them FBI got one of those, hỏi tao mún gặp hông . i said nah, vì i gotta go out there & live. Gặp những loại người như mày ngoài đời thiệt, tao có thể học được cách nhìn tồi tệ về nhân loại nói chung

          • Thằng khổng tử thối bảo mày vậy à?
            Nếu được như vậy Hán cẩu đâu cần paste and copy hả cu
            No Chinese and dog allowed
            Biến Thằng Tàu chệt ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản

      • TNT chẳng bao giờ tự nhận là nhà văn, ông ấy chỉ là sổ tay TNT, đừng nên châm chích người ta thế chứ, anh có giỏi thì viết bài phản biện chừ đừng như con chó núp lùm chỉ rình cắn trôm, hèn.

  8. Học Nguyên Ngọc, người mà Tưởng Năng Tiến là fan cuồng, thiếu điều hôn cái ghế có dấu mông của Người

    “Tôi xem chồng ảnh và chụp lại mấy bức, có bức bà hồi trẻ, trời ơi là đẹp, ngồi trong hội đồng xét xử vụ phỉ bạo loạn Hà Giang, vụ mà vì nó nhà văn Nguyên Ngọc được cử lên tiễu phỉ, và gặp Thào Mỷ rồi viết cái “Mùa hoa thuốc phiện cuối cùng” ấy”

    Và tác phẩm í hình như Tưởng Năng Tiến đã trích đoạn giới thiệu cho dân hải ngoại

    Nên đọc bài này như 1 kiến nghị quasi -chỉ quasi thui, chớ hổng phải per se- phản đối, một mong ước của một trong những tiếng nói chủ lực của người Việt hải ngoại chống chống Cộng, rằng Đảng sẽ có những chính sách, cách nhìn, cách giải quyết tốt hơn, à la xì tai Nguyên Ngọc hơn đv các dân tộc miền núi . Phải đọc như zậy mới cảm thấy hết được tình cởm của Tưởng Năng Tiến với dân miền Thượng, sêm xít với tình cởm lởm khởm của Trương Nhân Tuấn với dân VNCH đang còn xót lại ở VN.

BÌNH LUẬN

Please enter your comment!
Tên