|

Biểu tượng của một triều đại xấu không thể là biểu tượng của Tổ quốc

 

coquat

Năm 1954, đất nước Việt Nam bị chia cắt làm hai miền. Mỗi miền một quốc gia với ý thức hệ khác nhau.

Một bên (Việt Nam Cộng Hoà – VNCH) muốn bảo vê tự do của mình, chấp thuận rước nửa triệu quân đội ngoại bang vào Việt Nam, để tiêu diệt đối thủ.

Một bên khác (miền Bắc xã hội chủ nghĩa) nhận viện trợ của phe xã hội chủ nghĩa, cho tiến quân đánh phá, chiếm đoạt, thực hiện các hành vi khủng bố.

Người dân bị vứt vào khói lửa cuộc chiến, hàng triệu phụ nữ, trẻ em bị chết oan vô tội vì bom đạn.

Cái ác nằm ở cả hai phía. Cái ác tất yếu của chiến tranh!

Tôi sống ở Mỹ nên rất hiểu tâm tư, tình cảm của tất cả những ai có liên quan mật thiết với lá cờ vàng của VNCH.

VNCH tuy chưa phải là một nhà nước dân chủ đúng nghĩa, nhưng người dân miền Nam đã được hưởng nhiều quyền tự do, một nền giáo dục nhân bản, một nếp sống văn hoá tốt.

Từ ngày 30 tháng Tư năm 1975 họ đánh mất quốc gia này. Phe Cộng sản toàn thắng, thống nhất đất nước.

Những người của chế độ VNCH đã bất chấp nguy hiểm và mạng sống, bỏ chế độ cộng sản đi tìm tự do.

Vì vậy, họ có quyền sống với hoài niệm, với quá khứ mà họ cho là tươi đẹp.

Chính vì thế tôi tôn trọng việc họ tôn vinh lá cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH.

Từ những năm 90, nhiều chính quyền thành phố và bang của nước Mỹ chính thức công nhận cờ vàng ba sọc đỏ là biểu tượng của cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản.

Điều này khiến tôi càng tôn trọng lá cờ vàng ba sọc đỏ hơn.

Dù là cờ vàng ba sọc đỏ hay một cái gì khác, khi nó là biểu tượng của một cộng đồng thì việc phải tôn trọng là đương nhiên.

Tuy nhiên tôi không đồng ý nó là biểu tượng của tranh đấu dân chủ cho VN. Nếu cộng đồng ở đây lựa chọn như thế, tôi tôn trọng, nhưng không phải là lựa chọn của tôi.

Cuộc tranh đấu vì tự do dân chủ cho VN có thể có nhiều biểu tượng khác nhau, nhiều khi nó là tấm vải jeans (như ở Belarus), bông hồng (như ở Georgia) hay chẳng có biểu tượng gì (như cuộc cách mạng Nhung ở Tiệp khắc).

Chính vì vậy tôi cũng mong họ cũng tôn trọng quan điểm của tôi.

Bạn bè tôi giao tiếp bên Mỹ đều ít nhiều gắn bó với lá cờ vàng. Chúng tôi trân quý tự do, chán ghét chế độ cộng sản, cởi mở, quý mến nhau và chưa bao giờ làm điều gì phật lòng nhau trước quan điểm, nhìn nhận của từng người.

Mặt khác tôi cho rằng, dân chủ sẽ không đến với VN từ gần 2 triệu người của cộng đồng này, mà nó đến từ gần 100 triệu người trong nước.

Nếu giả sử nay mai chế độ cộng sản sụp đổ, ý tưởng lấy cờ vàng ba sọc cờ của VNCH làm lá cờ của Tổ quốc Việt Nam thống nhất là không hợp lý, hợp tình.

Cờ vàng ba sọc đỏ là cờ của VNCH, một quốc gia chỉ cai quản miền Nam VN, lại là quốc gia bại trận và đã đầu hàng cộng sản, từ ngày 30 tháng 4 năm 1975.

Nếu nói rằng cờ vàng ba sọc đỏ tồn tại từ thời Nguyễn, là di sản của cha ông, thì tôi xin lý giải như sau.

Nhà Nguyễn, với vua Gia Long, có công thống nhất sơn hà, mở mang bờ cõi, nhưng là triều đại đã có một ông vua trả thù dã man và vô nhân tính triều đại của Hoàng Đế Quang Trung.

Mặc dù trước đó Quang Trung cũng đã tàn phá gia phả, mồ mả nhà Nguyễn. Nhưng ăn miếng trả miếng, phục thù không phải hành động là của một người cao thượng. Hành động đó nhất thiết không thể tôn vinh.

Ngoài ra, tháng 6 năm 1862, trước sức mạnh áp đảo của thực dân Pháp, vua Tự Đức đã ký hiệp ước nhượng ba tỉnh miền Đông Nam Bộ cho Pháp, mở đầu cho việc đưa đất nước vào vòng đô hộ của thực dân Pháp gần 100 năm.

Tôi không kết luận triều đại nhà Nguyễn bán nước, vì cũng có những ông vua khác có tinh thần chống Pháp, nhưng có thể nói rằng, triều Nguyễn đã đầu hàng thực dân Pháp để mất nước.

Biểu tượng của một triều đại như thế không xứng tầm để lấy làm lá cờ của Tổ quốc Việt Nam.

Khi quân xâm lược Mông Cổ thế ào ạt như chẻ tre, khuynh đảo khắp thế giới từ châu Á tới châu Âu, Trần Hưng Đạo, một vị tướng của nhà Trần, đã nói với vua Trần rằng, “Bệ hạ muốn đầu hàng trước hết hãy chém đầu tôi đi đã”. Và ông đã lãnh đạo toàn dân ba lần đánh thắng quân xâm lược hùng mạnh và hung hãn.

Triều đại nhà Lý với 200 năm cai trị nước Đại Việt, có tướng Lý Thường Kiệt, người đã từng đánh cho quân Tàu tan tác, đuổi sang tận Quảng Châu.

Đó là những ví dụ.

Nếu lấy biểu tượng của các triều đại phong kiến, di sản lịch sử, làm biểu tượng của Tổ quốc, thì có nhiều triều đại hào hùng và xứng đáng hơn triều Nguyễn.

Triều đại cộng sản có khá nhiều nét tương đồng với vua Gia Long triều Nguyễn vua Quang Trung nhà Tây Sơn.

Những người cộng sản có công thống nhất đất nước, nhưng họ đã trả thù tàn bạo VNCH.

Triều đại cộng sản đã đưa hàng trăm ngàn quân cán chính của VNCH đi cải tạo không xét xử, nhiều người chết trong rừng sâu nước độc.

Triều đại cộng sản đã chiếm đoạt tài sản, nhà cửa của quân cán chính VNCH, đuổi gia đình họ đi kinh tế mới, con cái của họ bị phân biệt đối xử… gây nên thảm kịch “Boat People”, một cuộc chạy trốn khủng khiếp nhất trong lịch sử, với khoảng nửa triệu người bỏ mạng, tạo ra hận thù, chia rẽ sâu sắc giữa người Việt với người Việt.

Triều đại cộng sản sau chiến thắng năm 1975 đã áp đặt một chế độ cai trị độc tài, chà đạp lên các quyền tự do dân chủ của công dân.

Vì muốn giữ độc quyền cai trị, nhà cầm quyền cộng sản đã dựa lưng vào Trung Quốc, đưa đất nước vào vòng kim cô lệ thuộc bành trướng phương Bắc.

Lá cờ của một triều đại như thế cũng không thể là lá cờ của dân tộc, của Tổ quốc Việt Nam.

Thành ngữ Nga có câu “đừng đòi chia da khi chưa bắt được gấu”!

Triều đại cộng sản vẫn tồn tại và có thể còn rất lâu, mang chuyện cờ quạt ra bàn e rằng quá sớm.

Vì thế cứ ép nhau về một biểu tượng đấu tranh là một sai lầm, vì sẽ không tập hợp được sự đoàn kết của dân chúng với nhiều chính kiến và quan điểm khác nhau.

Có hàng trăm ngàn người chết để bảo vệ tự do dưới cờ vàng ba sọc đỏ, thì cũng có hàng trăm ngàn nguời chết dưới cờ đỏ sao vàng vì lòng yêu nước, đánh đuổi ngoại xâm.

Đồng thuận chọn biểu tượng từ một triều đại phong kiến oai ng nào đó, hơn hẳn triều Nguyễn - di sản của cha ông, một phương án tuyệt vời nhất.

Bằng không, tôi tin rằng, một quốc hội dân chủ sẽ sáng suốt sáng chọn lựa một lá cờ khác dung hoà. Cho tất cả.

© Đàn Chim Việt

 

158 Phản hồi cho “Biểu tượng của một triều đại xấu không thể là biểu tượng của Tổ quốc”

  1. Tấu hài chống cộng says:

    Thưa quý đồng hương

    Thưa quý vị tôn trưởng

    Hơn bao giờ hết , lúc này là lúc chúng ta phải đoàn kết lại để phục hoạt sức mạnh từ tinh thần chống cộng để lật đổ CS, trước hết là vạch mặt bọn Việt Gian bưng bô hôn đít bạo quyền đang nỗ lực đánh phá cộng đồng . Kế đến là tiếp tục vận động đồng hương không gửi tiền về VN không mua hàng VN không du lịch về VN. Nếu chúng ta thực thi những điều thượng dẫn CSVN sẽ mất đi mười hai tỷ đô la kiều hối và chắc chắn rằng chúng sẽ sụp đổ ( vỗ tay)

    Sau đây mời quý vị phát biểu ý kiến và chúng tôi cũng thông báo luôn là quý vị hãy bày tỏ tấm lòng ủng hộ chính nghĩa quốc gia bằng cách đóng góp tùy lòng hảo tâm vào quỹ mua cờ để tạo khí thế duyệt binhh nhân dịp ngày quốc hận sắp tới. Tiện đây chúng tôi cũng thông báo là khi tham dự lễ duyệt binh ngày quốc hận các chiến hữu quân lực VNCH cần mặc quân phục chỉnh tề, các binh chủng hải lục không quân liên lạc với binh chủng của mình để được hướng dẫn. Ai có huy chương thì đeo huy chương ai có xe jeep cũ thì ủng hộ, ai có súng nhựa của các cháu thì đóng góp dùng xong các cụ hứa sẽ trả lại các cháu.

  2. Khi nhìn tấm hình minh-họa ở đầu bài viết, tôi đã nghĩ gì?
    Tôi nghĩ: Tác-giả có ý-đồ đen tối.
    Cờ Vàng đã đỗ xương máu đễ bão-vệ Hoàng Sa, bão-vệ biển đảo của cha ông, chống lại Hán bá-quyền bành-trướng Trung Cộng. Như vậy là cờ Vàng có chánh-nghỉa.
    Hễ có chánh-nghỉa thì được tôn-vinh, đạo-lý từ xưa đến nay vẫn thế.
    Cờ Đỏ núp sau lưng Tàu Cộng, đồng-mưu và ũng-hộ tiếp tay cho Tàu Cộng đánh chiếm Hoàng Sa, như vậy là phãn quốc. Mà phãn-quốc là phi-nghỉa.
    Phi-nghỉa thì phãi bị lên án và loại bõ.
    Có nghỉa làm sao được, khi phãn-bội đất nước và dân-tộc, phãn-bội xương máu của Tiền-nhân.
    Lá cờ Đỏ chính là tội-nhân thiên-cổ.
    Tôi dám chắc là: Một trăm năm sau, lịch-sử vẫn còn lên án lá cờ tội-lổi này.
    Trước Hoàng Sa và sau Hoàng Sa, lá cờ Đỏ còn gây biết bao tội-ác tày trời, đất không dung trời không tha.
    Chúng đã biến một dải non sông gấm vóc thành trại súc-vật, biến dân-tộc Việt Nam quật-cường thành bầy gia-súc ngoan-ngoãn, dưới sự chĩ–đạo và giám-sát của Tàu Cộng.
    Vậy mà, tác-giả lại đặt hai lá cờ cạnh nhau, tạo ra cái ấn-tượng cá mè một lứa, nhằm lừa gạt những người vô-tâm, chĩ nhìn thoáng qua mà không tìm hiễu dụng-ý của tác-giả.
    Bước đầu là đồng-hoá cờ Vàng và cờ Đỏ, rồi từ-từ tôn-vinh cờ Đỏ và loại bõ cờ Vàng.
    Với đầu óc của tác-giả, tôi không tin ông ta nghĩ ra chiêu này, mà là có người chĩ-đạo.
    Đây là âm-mưu chạy tội cho cờ Đỏ và thũ-tiêu cờ Vàng.
    Bọn Việt-gian Cộng-sản từ Hồ Chí Minh cho tới Trọng Lú, luôn bị ám-ãnh về những tội-lỗi mà chúng đã gây ra, mỗi khi nhắc tới cờ Vàng là một luồng khí lạnh chạy dọc sống lưng bọn chúng.
    Còn Tàu Cộng, khi nghe nhắc tới cờ Vàng là nhớ ngay đến cục xương Hoàng Sa còn nằm chẹn ngang cổ họng nuốt chưa trôi, luôn gây đau-đớn mỗi khi ‘ trái gió trỡ trời ‘.
    Hai thầy-trò bất-lương và ác-ôn này đồng-tịch đồng-sàng, chung nhau một cơn ác-mộng.
    Khi đặt cờ Đỏ bên cạnh cờ Vàng, tác-giả đã làm một việc rất phi-nhân, là người chẵng ai làm thế.
    Chẵng khác nào:
    Hai Bà Trưng ngồi chung bàn với Mả Viện, Tô Định.
    Ngô Quyền ngồi chung bàn với Hoằng Tháo và Ô Mả Nhi.
    Lê Lợi ngồi chung bàn với Vương Thông, Mộc Thạnh.
    Nguyễn Huệ ngồi chung bàn với Tôn Sĩ Nghị, Sầm Nghi Đống…vv…
    Khi làm việc này, tác-giả mang tội rất nặng với đất nước và dân-tộc.
    Tôi có một yêu-cầu:
    Tác-giả hãy viết một bài, nói rõ trong thời-điểm Tàu Cộng đánh chiếm Hoàng Sa, thì cờ Đỏ đang ở đâu và làm gì?
    Nếu tác-giả lập-luận hợp tình hợp lý, đúng với lịch-sử, đúng với sự thật thì tôi sẽ tâm-phục, khẩu-phục.
    Còn như, cố nói lấy được theo cái lưởi gổ của bọn Việt-gian Cộng-sản, thì xin lỗi…!
    Tôi nghĩ:
    Người gõ bàn phím cũng nén có một chút xíu lòng tự-trọng.

  3. Cờ vàng và cờ vàng says:

    Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên vừa bị đánh phá từ bên trong. Một số thành viên bất mãn đã đánh cắp trang báo điện tử Thông Luận http://www.ethongluan.org và Blog Thông Luận http://www.ethongluan01.blogspot.com. Họ còn ra tuyên bố bất tín nhiệm ông Nguyễn Gia Kiểng, thường trực ban lãnh đạo,và một bức thư đề nghị giải tán ban lãnh đạo, trong đó có một câu như sau :
    “Một tổ chức đảng phái, chủ trương xây dựng một đất nước dân chủ đa nguyên, muốn phát triển và được nhiều người ủng hộ thì mô hình tổ chức của đảng phái ấy phải là mô hình tổ chức thu nhỏ của một quốc gia dân chủ đa nguyên”.

    • says:

      Lại những tên Cộng sản len lõi vào Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên quậy cho tan nát. Đây chính là nghề của chàng. Cứ thẳng bước tới trước nếu là chính nghĩa.

  4. Tấu hài Đại thắng mùa xuân says:

    Cuộc tổng tiến công và nổi dậy Đại thắng mùa xuân năm 1975 giải phóng hoàn toan miền nam thân yêu, kết thúc vẻ vang chiến thắng chống Mỹ của quân dân ta.
    Trong bốn ngàn năm lịch sử của dân tộc ta đây là chiến thắng oanh liệt và vĩ đại nhất có tầm quốc tế lớn lao và có tính thời đại sâu sắc
    Thấm thoắt đã gần nửa thế kỷ trôi qua, nhớ ngày nào các anh em bộ đội giải phóng vượt trường sơn đánh Mỹ vô cùng gian khổ, miền Bắc thì đói khát, nhân dân nhiều nơi không có cháo mà húp, bộ đội ta tuy đói cơm rách áo nhưng may mắn giải phóng được Sài gòn, thủ đô của bọn Ngụy tha hồ mà vơ vét. Tối không thể náo quên tối 30-4, chúng tôi thay nhau khuân từng bao gạo trong các kho của địch đưa lên xe tải chở về Bắc cứu đói, đồng, đài, đạp thì tha hồ mà lấy.. chúng nó giầu quá phải chia xẻ cho quân giải phóng là lẽ tự nhiên
    Bọn Ngụy chỉ ăn bơ thừa sữa cặn của Đế quốc sao mà chúng nó giầu đến thế, thử hỏi bọn Đế quốc còn giầu tới đâu
    Nhớ lại những ngày tháng 75, bộ đội ta hồ hởi phấn khởi y như chuột xa chĩnh gạo mà tôi không khỏi bồi hồi xúc động

  5. says:

    Nếu so sánh giữa cờ vàng ba sọc đỏ và cờ đỏ sao vàng, là cờ nào chính danh và chính nghĩa, Tôi xin thưa rõ ràng rằng lá cờ vàng chính nghĩa và nhân bản cho dân tộc Việt. Lý do:
    1/ Lá cờ vàng đại diện cho dân tộc VN dưới thời nhà Nguyễn bị Pháp rồi đến Nhật bảo hộ. Ít ra, là cờ vàng là chính danh của dân tộc Việt dưới triều đại thiên triều Nguyễn. Còn là cờ đỏ, được thành hình do một nhóm người Việt tự gia nhập vào đảng CS quốc tế, CS Trung cộng và dựng lên lá cờ đỏ sao vàng cho đồng chuẫn với CS quốc tế và Trung cộng chiếm đoạt đất nước. Nói cách khác, viện lý đất nước bị ngoại xâm bảo hộ, giải phóng dân tộc. Nhưng giải phóng bắt nguồn từ triều đại nhà Nguyễn cái gọi là lật đồ triều đình để đưa giặc Cộng sản ngoại xâm vào bảo hộ thay cho thực dân Pháp. Một thứ bảo hộ kiểu mới, chính là tiêu diệt giai cấp tư sản thành vô sản như chính những người thành lập đảng CSVN là thành phần vô sản và vô học. Sau khi chiếm được miền Bắc do sự thỏa hiệp của 3 cường quốc Mỹ Nga Tàu, họ đưa dãn miền Bắc vào một cuốc chiên mới là giải phóng miền Nam. Đẩy hàng triệu thanh niên phải đổ máu vượt Trường sơn vào Nam chiếm miền Nam bằng sự tráo trở hiệp định Paris khi Mỹ bỏ rơi miền Nam bằng một chính sách mới thỏa hiệp với Trung cộng. Cuối cùng, chỉ sau 10 năm xây dựng, toàn nước đi vào thiếu ăn thiếu mặc.Cuối cùng chính những tên vong nô VN đả cuối đầu ký kết hiệp định Thành đô để trở thành tay sai của giặc Tàu để bảo vệ quyền lợi và quyền lực cai trị đất nước.
    Nói tóm lại, là cờ đỏ chỉ đại diện cho một số thành phần CSVN cướp nước, không phải toàn dân tộc Việt.
    2 Lá cờ vàng đại diện cho nền dân chủ tự do và độc lập chân chính. Từ đệ nhất Cộng Hòa, TT Ngô đình Diệm không chấp nhận quân đội Mỹ vào miền Nam. Nếu Mỹ cắt viện trợ, TT Diệm sẵn sàng tự lực cánh sinh sau khi Mỹ đòi hỏi yêu sách. Ngược lại, lá cờ đỏ sao vàng đại diện cho một chính thể, vì muốn bảo vệ đảng CSVN, họ sẵn sảng ký kết bất cứ hiệp thương nào miễn bảo vệ được cho đảng và cho chính những tên nô đầu ngoại bang. Họ bất kể mất đất, mất biển đảo và tự ký kết làm tay sai để đưa dân vào lầm than từ khu sinh tồn cho đến mất chủ quyền của tổ quốc.
    3/ Lá cờ vàng dưới thời Đệ nhị Cộng Hòa, đã dám hi sinh đánh trả giặc Tàu ngoai xâm trên biển đảo của tổ quốc. Còn là cờ đỏ, ô nhục hèn hạ bắt bớ dân chúng chống lại giặc ngoại xâm, đưa giặc vào tận quốc hội đại diện cho dân để răn đe vừa tuyên bố láo lếu lịch sử. Xem Việt Nam như một loại ăn xin để nhận viện trợ 1 tỷ Nhân dân tệ từ giặc bảo hộ. Tất cả nín thin thít vỗ tay ngổ ngáo không thể nhịn được sự xấu hổ đê hèn của những tên vong nô. Dân cứ ngỡ rằng đây là loài vô loại của dân tộc biến thành Hán tộc từ ngàn năm còn sống trong Bắc bộ phủ.
    4/ Lá cờ vàng nói lên Dân tộc Việt Nam da vàng và 3 miền Bắc Trung Nam. Còn là cờ đỏ sao vàng biểu tượng điều gì? Là màu máu, dân tộc VN phải hi sinh đổ máu khắp quê hương nguyện phục vụ cho đảng CS. Là lý tưởng trá hình dân tộc bảo vệ cho những tên vong nô CSVN kìm chế toàn dân không ngóc đầu lên nỗi đáy quần. Vì chính sách Cộng sản là chính sách ngu dân, nghèo hèn, lạc hậu để đảng dễ trị. Biến tất cả dân chúng trở thành vô cảm, vô tâm để không còn tâm trí nhìn ra được sự bạo ngược của đảng và cam chịu thân phận kẻ hèn dưới chế độ. Tại sao đến ngày hôm nay VN chưa thay đổi chế độ thối nát này? Vì sau đệ nhị thế chiến, dân tộc VN thiếu văn hóa, VN thiếu văn minh nên dân trí còn thấp kém. Sau khi bị chia cắt đất nước, nhiều nơi còn mù chữ. Đây chính là cơ hội thuận tiện cho CSVN tuyên truyền vào đầu óc trong trắng của dân tộc Việt vốn hiền hòa trở thành ngu muội, an phận và lầm lý tưởng vô đạo đức luân lý CS để lại hơn 70 năm. Tuy nhiên, Việt Nam vẫn còn may mắn miền Nam mang lý tưởng lá cờ vàng ba sọc đỏ. ít nhiều còn nhân bản con người.trên nền tảng đạo lý phát nguồn từ tự do tôn giáo, nền tự do dân chủ của nền Cộng hòa để lại. Vì những nhân tố này để lại, người miền Bắc đã mở rộng tư duy khi bước vào một chế độ Dân chủ Cộng hòa mà đảng Cộng sản VN tuyên truyền dối trá miền Nam nghèo đói, kìm kẹp bị cai trị bởi đế quốc Mỹ xâm lược. Nhưng ngày hôm nay, dân chúng miền Bắc chào đón đế quốc Mỹ mạnh mẽ hớn hở hơn cả dân miền Nam.
    Vậy là cờ nào là chính nghĩa dân tộc? Phải chăng, đây là bước đi khởi đầu của dân tộc Việt để đuổi quân xâm lược Hán tộc đang muốn nút trọn các nước nhỏ quanh vùng? Đó là khi Việt Nam không còn lá cơ bất nghĩa màu đỏ sao vàng.

Phản hồi